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吴蔚
云里云外
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云里云外
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吴蔚
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尺⼨:30cm x 15cm x15cm
材质:汉白玉
探讨雕塑负空间,展现云的两种状态,外部静、内部动,用一简一繁的对比手法来表达悠然意境。
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分类
雕塑
颜色
白色
尺寸
0-50cm
形状
其他形状
材质
石料
题材
其他
风格
抽象
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天·地
尺⼨:102cm x 35cm x35cm 材质:铜 灵感来源于瞬间的感悟,2018年随导师走访了李伯安先生的妻子张岱老师,对李伯安先生巨幅画作《走出巴颜喀拉》中的天葬场景有很深的感触,尤其是尚未画完的那无数的秃鹰在啃食尸体的场面使我有种身在天堂、地狱、人间来回穿梭的感觉。情绪使我脑海里浮现的形象就是《天·地》这件作品,像是在祈祷天神,同时又无条件的敬畏大地。有一种无法挣脱命运的无奈,也有尊敬着它,怀着遵守某种规则的钢铁一般的心。
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听
尺⼨:45cmx30cmx92cm 材质:铜 表达了本人生活中一段时期的状态,不断地聆听别人的意见,不管是关于生活、专业或是未来工作选择与安排,都在聆听着各类朋友、师长的建议,这件创作正是表达了这种聆听的状态,此创作更多的是表达接收、听取意见的状态,但另一方面捂住的耳朵是理性地抵挡某些声音。
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轻浪拂沙
尺⼨:75cm x 15cm x 15cm 材质:铜 语言上继续探索负空间的表达方式,尽可能让负空间在雕塑运用中更具突破性并增强视觉效果。选用沙滩与海浪的造型进行结合再创作。肌理上,沙滩是糙面,海浪是光面,即是光滑与粗旷的对比,又是新与旧的碰撞,力求展现东方审美。并且此次对负空间的探索中注重解决“里”与“外”的衔接,破除“里外”的分界线,让作品更加整体。
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云·拥
尺⼨:150cmx40cmx45cm 材质:汉白玉 《云》系列有三件作品,分别诠释了云的不同状态,在作品中运用了拟人手法去赋予“云”情感,《云-奔》模拟奔跑的势态来与云的形态结合。《云-拥》模拟了相互拥抱的状态,从原始、完整的云的形态中分离出两个形态。《云-行》是模拟了人自由行走的趋势,以较为舒展的姿态进行云形态的创作。 希望在雕塑造型中折射出中国传统文化与已经,运用正形与负空间形态转化,表现出云有正负,云有阴阳的辩证关系。表达“阴阳和合”的艺术观点,同时也体现着中国阴阳观念的哲学思维。“阴阳和合”中的“阴阳”是天地间的阴阳二气及其内涵的两种力量,“合”义为“阴阳相接”,即阴阳汇合。汇合的前提是“和”,核心是阴阳协调、阴阳交融。因此,在创作中以正形形体暗示阳,以负空间暗示阴,正负结合彰显阴阳合和。云的凹面中依然是凹面,负中有负,强化了负空间的作用和效果。
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山里山外
尺⼨:100cm x 40cm x40cm 材质:其他 在凹视角的观看方式下创造出不同的视觉体验。模具是不可控的负形空间,与空间出现的正形形成对立;加之方形外观与内在肌理的共存,正与负在其中不断转换。在我看来,方形外观是我们的城市,内里的山水是当下的自然。在发展与环境的博弈中,山水逐渐被园囿于城市之间。通过正与负的空间转换,呼应城市化进程中的繁荣与缺失,从而在表现精神世界之外,回应对于城市问题的思考。
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我认为,我认为
尺⼨:260cmx40cmx180cm 材质:不锈钢, 老木头 人在做决定的时候,往往会产生两个自己在内心发出不同的声音,一个是激进的、主观的、感性的、具有攻击性;另一个是客观的、理性的、保持着安静的状态。作品将这两个内心人物的对峙进行物像化。底座为独木桥的形态,隐喻人作出决定无法后悔,就像行走再独木桥上,无法回头。不锈钢更刺眼,代表着“有攻击性的我”;老木头更有温度,代表着“较为安静状态的我“,平稳而静谧。
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云·行
尺⼨:260cmx40cmx45cm 材质:玻璃钢 《云》系列有三件作品,分别诠释了云的不同状态,在作品中运用了拟人手法去赋予“云”情感,《云-奔》模拟奔跑的势态来与云的形态结合。《云-拥》模拟了相互拥抱的状态,从原始、完整的云的形态中分离出两个形态。《云-行》是模拟了人自由行走的趋势,以较为舒展的姿态进行云形态的创作。 希望在雕塑造型中折射出中国传统文化与已经,运用正形与负空间形态转化,表现出云有正负,云有阴阳的辩证关系。表达“阴阳和合”的艺术观点,同时也体现着中国阴阳观念的哲学思维。“阴阳和合”中的“阴阳”是天地间的阴阳二气及其内涵的两种力量,“合”义为“阴阳相接”,即阴阳汇合。汇合的前提是“和”,核心是阴阳协调、阴阳交融。因此,在创作中以正形形体暗示阳,以负空间暗示阴,正负结合彰显阴阳合和。云的凹面中依然是凹面,负中有负,强化了负空间的作用和效果。
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舞麒麟
尺⼨:170cmx70cmx50cm 材质:铜 以客家传统舞麒麟为母形进行创作,表现了一个人与麒麟互动。通过形体与空间的转换和探索,表现了人与麒麟舞动的姿态和浓厚的东方气韵。
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